第6章：旅立ちと奥州道——春日部から日光へ（LETTER VI）

日付からお分かりのとおり、長い旅に出発した——ただし、日光を去った後に踏むことを望む「踏み固められぬ道」ではなく、まずはそこへ向かう途中である——そして、この混み合ったアジアの生活の只中で、初めて一人きりの夕暮れを迎えるのは、奇妙で、ほとんど恐ろしい。一日中、神経症に苦しんだ——怖がることへの恐れ、イスレイのキャンベル氏が脅したような、乱暴に群がられることへの恐れ、日本の礼儀を破って失礼を犯すこと——他に何とも言えない恐れ！ 伊東だけが頼りであり、彼は「折れた葦」※訳注：旧約聖書の比喩。頼りにならない者。になるかもしれない。何度も計画を諦めたいと思ったが、最も信頼できる筋から安全が保証されたと聞き、臆病さを恥じて踏みとどまった。{32}

　準備は昨日仕上がり、装備の重さは百十ポンド。伊東の九十ポンドと合わせ、普通の日本の馬一匹が運べる限界である。油紙の覆い付き、紙裏打ちの塗られた籠二つは、馱馬の両側に便利である。折りたたみ椅子——日本の家には床以外に座るものがなく、寄りかかれる堅固な壁さえない——、クルマ旅行用の空気枕、ゴム製の浴槽、シーツ、毛布、そして何より重要な、軽い棒付きの帆布製ストレッチャー——二分で組み立てられ、二フィート半の高さで、蚤から免れるはず——がある。「食事問題」は、助言を部分的に拒否することで解決した！ 持参したのは、リービッグの肉エキス少量、レーズン四ポンド、チョコレート——食べる用と飲む用——、万が一のブランディーのみである。私自身のメキシコ鞍と手綱、適量の衣類——夕方に着るゆったりした上着を含む——、蝋燭、ブルントン氏の日本大図、英亜学会紀要数巻、サトウ氏の英和辞典がある。旅装は、埃色の縞入りツイードの短い服、墨塗りしていない丈夫な編上げ靴、日本式の帽子——大きな逆さ椀型の軽い竹編み、白綿の覆い、額の周りに当たる非常に軽い内枠付きで、帽子と頭の間に一インチ半の空間を残し、空気の自由な流通を確保する——である。重さはわずか二オンス半で、重い熱帯用ヘルメットよりはるかに好ましく、軽いにもかかわらず頭を徹底して保護するので、一日中晴れ、気温華氏八十六度でも、他の保護は不要だった。金は五十円札、五十・二十・十銭札の束と、数巻の銅貨。旅券用の袋は腰に下げる。鞍——足置きに使う——を除くすべての荷物は一つのクルマに載せ、十二ポンドに制限された伊東は自分の分を持参する。

　日光まで九十マイル、三日間、走者を替えずに行くクルマを三台雇った。各台約十一シリング。

　旅券は通常、外国人が旅するルートを定めるが、今回はパークス卿が、実質的に制限のないものを得てくれた。東京以北の日本全域と蝦夷（Yezo）※訳注：当時の北海道。を、特定のルートを指定せず旅することを許す。これがなければ、領事のもとへ送還される恐れがある貴重な文書は、もちろん日本語だが、表紙に発行条件が英語で記されている。旅券は「健康、植物学的調査、または科学的研究」の理由で申請しなければならない。持参人は、森で火を点けてはならず、馬上で火事に立ち会ってはならず、畑、囲い地、禁猟区に侵入してはならず、寺院、神社、壁に落書きしてはならず、狭い道を疾走してはならず、「通行止め」の表示を無視してはならない。「日本の官憲および人民に対し、秩序正しく円滑な態度をとる」こと。要求されれば旅券を提示し、さもなくば逮捕される。内陸滞在中は「狩猟、交易、日本人との商取引契約の締結、旅の必要以上に家屋または部屋を借りる」ことを禁じる。

　日光、六月十三日。——ここは日本の楽園の一つである！ 「日光を見ずして『けっこう（kek’ko）』※訳注：「見事、素晴らしい、美味しい」の意。の語を使うな」ということわざがあるが、詳しくは後ほど。春日部から手紙を書こうとしたが、蚤の大群の襲撃でストレッチャーへ退避を余儀なくされ、昨夜も一昨晩も、このほかの理由で、執筆は不可能だった。

　月曜十一時に公使館を出発し、夕方五時に春日部に着いた。走者は二十三マイルの全行程を、喫煙と食事の休憩は頻繁だったが、楽な小走りを保った。

　クルマの走者は、短い青綿の股引、たばこ袋と煙管付きの帯、広い袖で前が開いた短い青綿の着物——腰まで——、青綿の手拭を頭に結んだ。日が非常に暑いときは、常にクルマの後ろに吊るされた直径二フィートの平らな円盤——日よけにも雨よけにも使う——を頭に結んだ。藁草の草履を履き、道中二度替えが必要だった。青と白の手拭が車軸から垂れ、汗を拭う——痩せた褐色の体を大量に流した。上着は常に後ろに翻り、胸と背中の、龍や魚の精巧な刺青をあらわにした。刺青は最近禁止されたが、好まれる装飾であり、はかない衣類の代わりでもあった。

　下級の男の多くは、非常に醜い形で髪を結う——頭の前部と頂部を剃り、後ろと横の長い髪を上げて結び、蝋を塗り、再び結び、短く切り、硬い辮を前に向けて頭頂の後部に沿って置く。この結い髪は、短い粘土の煙管に似ている。剃髪と整髪には、専門の床屋の技が要る。かつては侍が兜を快適に被るためこの形だったが、今や主に下級の者の様式で、必ずしもそうではない。

　陽気な小走りで、走者は公使館ポーチの親切な一行を後に、内堀を渡り、城の内側の車道を進み、門と巨石を積み上げた擁壁を過ぎ、第二の堀を渡り、何マイルも続く、灰色の店棚と家並みの通りを進んだ。歩行者とクルマ、背中の上二、三フィートに荷を載せた馱馬——鞍の拱は朱漆と金箔、額当ては赤革、蹄は藁草の草履、頭は左右の鞍腹帯にきつく結ばれ、体の下に青地に神獣模様の大きな白布がだらりと垂れ——、重荷を引く苦力が「ハイ！ヒュイダ！」と喉をからし、頭を恐ろしい模様に剃った子供たち。そして時折、旋回する全景の中で道徳の教訓のように、葬列が群衆の中を通った。豪華な法衣の僧が祈祷を唱え、死体を納めた覆い付き桶、白い羽の付いた青い喪服の者たちが続く。やがて江戸の縁に着いた——家が連続しなくなるが、その日は家と家の間隔はほとんどなかった。すべて前面が開いており、住人の営み、すなわち「家庭生活」が完全に見える。多くは路傍の茶屋（chaya）であり、ほとんどすべてが菓子、干し魚、漬物、餅（mochi）、すなわち未調理の米の生地、干し柿、雨帽、人間用・獣用の藁草の履物を売っていた。道は二台の馬車が通れる幅——一台も見なかった——だが良くはなく、両側の溝はしばしば清潔でも甘くもなかった。書かねばならない——家はみすぼらしく、貧しく、ぼろぼろで、時に悲惨、臭いは悪く、人々は醜く、みすぼらしく、貧しく見えた。しかしすべてが何かに従事していた。

　国は死の平らな地で、主に人工の泥の干潟または沼地である。その肥沃な泥濘の中で、さまざまな水鳥が歩き、何百人もの男女も膝上まで泥に浸かって歩いていた——江戸の平野は主に大きな田んぼであり、今が忙しい田植えの季節だからである。ここでは、我々の理解する意味での「水にパンを投げる」ことはしない。日本では八、九種の主要な稲が栽培され、高地種を除くすべてが泥、水、多くの踏み込みと不快な作業を要する。稲は日本の主食であり、富である。収入は稲で見積もられた。灌漑が可能な限り、ほとどころで稲が育つ。

　田んぼは通常、非常に小さく、形もさまざまである。四分之一エーカーが立派な田である。六月に植えた稲は十一月まで刈らないが、その間、三度「踏み込み」——すなわち、すべての者が泥濘に入り、根元から根元へ絡み合った水草を掘り出し、根の周りの泥を新たに踏み固める——が必要である。熟するまで水の中で育ち、熟すと田を干す。最良の地は年間約五十四ブッシェル、最悪でも約三十ブッシェルの稲を産する。

　江戸の平野では、堤道沿いのほぼ連続する村のほかに、木に囲まれた村の島のようなものがあり、鎌を入れる準備の小麦、玉ねぎ、粟、豆、エンドウが茂る、何百もの心地よい緑地があった。蓮の池もあり、壮麗な睡蓮（Nelumbo nucifera）が、冒涜的な目的——食べるため——に育てられている！ その見事な古典的な葉は、すでに水面一フィート上に出ている。

　数マイル陽気に走った後、走者は茶屋に入れた。彼らは食事と喫煙の間、私は庭に座った。庭は焼いた泥、滑らかな飛石、小さな池と金魚、変形した松、石灯籠から成る。外国人が日本の娯楽施設を区別なく「茶屋」と呼ぶのは誤りであることに留意されたい。茶屋（chaya）は、茶とその他の軽食、食べる部屋、接客が得られる家である。ある程度旅館に相当するのは宿屋（yadoya）で、必要に応じて寝床と食事を提供する。免許も異なる。茶屋は、大都市や人気の行楽地の、旗と灯籠で華やかな三層の建物から、軒下に暗色の木の長椅子が三、四脚、通常、あらゆる姿勢でくつろぐ裸の苦力が占める路傍の茶屋まで、あらゆる等級がある。床は地面から約十八インチ上がり、これらの茶屋には畳の台と、中央に土間（doma）——文字通り「土の空間」——と呼ばれる窪みがある。その周囲を板間（itama）——「板の空間」——と呼ばれる磨かれた木の縁が巡り、旅人はそこに座り、すぐに持参される水で汚れた足を洗う。汚れた足でも外国靴でも、畳の床に一歩も進んではならない。土間の一方は、一、二の炭火がある台所で、苦力が畳の上でくつろぎ食事と喫煙をし、他方では家族が生業に励む。最小の茶屋にも、奥に一、二室あるが、すべての活気と興味は開いた前面にある。小さな茶屋には、床の四角い穴——砂または白灰を入れた——に調理用の生きた炭を置く囲炉裏（irori）と、食べ物・食器用の小さな棚だけ。大きな茶屋には、炭火の炉が一列並び、壁は屋根まで棚で飾られ、客用の漆の卓と漆器・磁器がある。大きな茶屋は、床と天井または横梁の溝に沿って、襖（fusuma）——引き戸式の紙障子——を動かすことで、すぐに多数の部屋を即興できる可能性を内包する。

　路傍の茶屋で止まるたび、走者は足を洗い、口をすすぎ、米、漬物、塩魚、「忌まわしいものの汁」を食べ、その後、一回の詰めで三吸いの小さな煙管を吸った。どの茶屋でも降りると、一人の笑顔の娘がたばこ盆（tabako-bon）——炭火入れと灰入れの付いた方形の木または漆の盆——を持ち、もう一人が膳（zen）——高さ約六インチの小さな漆の卓——を差し出す。小さな急須——柄が注ぎ口と直角——は英国のティーカップ一杯ほど、取っ手も受け皿もない二つの杯は、各十から二十滴ほどの容量。熱湯は茶葉の上に一分ほど置くだけで、抽出液は澄んだ麦わら色で、芳しい香りと風味があり、いつでも感謝し、清涼となる。日本茶は「立てる」と、粗い苦味と健康に害する渋みを帯びる。牛乳と砂糖は使わない。清潔そうな木または漆の蓋付き桶がすべての茶屋にあり、温かい米は注文以外は一日三度だけだが、桶には常に冷たい米があり、苦力は熱い茶をかけて温める。食事中、茶屋の娘がこの桶を横に置き、床にしゃがみ、前に座り、ご飯碗を「もう十分！」と言うまで満たす。この道では、一、二時間の休息と茶に、茶盆に三、四銭を置くのが慣例である。

　一日中、混み合った道を、春日部まで、稲の沼地を通った。春日部は規模のあるが、みすぼらしく見える町で、主通りは東京で最も貧しい通りの一つに似ており、夜は大きな宿屋（yadoya）——上下の部屋、旅人の群れ、多くの悪臭——に止まった。入ると、番頭（teishi）が両手を合わせ、額を床に三度触れて深く礼をした。大きく、入り組んだ古い家で、大厨房（daidokoro）には、完全に三十人の召使が忙しそに動いていた。私は二階の部屋——暗く磨かれた木の急なはしご——を取り、深い軒の下の縁側に面した。二階の前面は、側面と前面だけの長い一室だったが、不透明な壁紙の引き戸を適切な溝に入れることで、すぐに四つに仕切られた。背面も即興されたが、これは半透明の紙——我々の薄紙のような——の窓をはめた枠で、穴や裂け目があった。これで、約十六フィート四方の部屋——何かを置く钩、棚、レール、何もない、畳の床だけ——の持ち主になった。畳（tatami）という語に惑わされてはならない。日本の畳は、最高級のアクスミンスター絨毯と同様に、床を覆う、整然として洗練され、柔らかい被覆である。長さ五フィート九インチ、幅三フィート、厚さ二インチ半。枠は粗い藁で堅固に作られ、非常に細かく織った畳表——可能な限り白に近い——で覆われ、通常、各畳は紺の布で縁取られる。寺院も部屋も畳の枚数で測られ、部屋は畳のために建てられ、畳が部屋に合わせて切られることはない。常に床を囲む磨かれた溝または縁と水平である。柔らかく弾力があり、上質のものは非常に美しい。最高級のブリュッセル絨毯と同程度に高価で、日本人は誇りを持ち、無神経な外国人が汚れた靴で踏み荒らすことに深く憤る。不幸なことに、無数の蚤を宿す。

　部屋の外、同様の部屋が多い開いた縁側が、みすぼらしい瓦屋根と雨水桶の哀れな集積の周りを回っていた。これらの部屋はすべて満室だった。伊東は一度だけ指示を求め、ストレッチャーを粗い緑色帆布の大きな蚊帳——カビ臭い——の下に設置し、浴を用意し、茶、米、卵を持参し、旅券を番頭に渡して写し取らせ、姿を消した——行方は知れない。手紙を書こうとしたが、蚤と蚊が妨げ、さらに、襖が頻繁に音もなく引かれ、数双の細長い黒い目が隙間から私を覗いた。右の部屋には二つの日本人家族、左には五人の男がいた。障子（shôji）——半透明の紙の窓——を閉めて寝たが、プライバシーの欠如は恐ろしく、鍵も壁も戸もない状態で、まだ同胞を十分に信頼して快適にはなれない。目が常に部屋の側面に当てられ、娘が二度、部屋と廊下の間の障子を引いた。後で盲人のマッサージ師だと分かった男が入り、（当然）理解不能な言葉をいくつか言った。新しい騒音は完全に当惑させた。一方では男が高い調子で仏教の祈祷を唱え、他方では娘が三味線（samisen）——一種のギター——を弾いていた。家は話し声と水しぶきで満ち、外では太鼓と銅鑼、数限りない街の叫び、盲人マッサージ師の口笛、日本のすべての村を巡回し、二枚の木を打ち合わせて警戒を示す火番の響きのある拍手——耐え難かった。私の知らない生活であり、神秘は魅力より恐ろしさが勝った。金が散らばっており、襖から手を滑らせて取るのは容易に思えた。伊東は、井戸がひどく汚染され、臭いは恐ろしく、病気も盗みも恐れるべきだと言った。こうも不合理に推理した！ {41}

　私の寝床は、二本の木棒に釘打ちされた帆布の切れに過ぎない。横になったとき、帆布は下段の釘から次々とはずれ、一連の音とともに沈み、二対の馬脚をつなぐ鋭い縁の棒の上に横たわり、蚤と蚊の無力な犠牲者となった。三時間、帆布を完全に落とさぬよう動く勇気もなく横たわり、一刻一刻神経症が強まり、やがて伊東が障子の外から呼んだ。「バード嬢、お会いした方がよろしいでしょう。」何という恐怖だ、と思った。さらに安心せず、「公使館からの使者と、お話ししたい警察官が二人おります」と付け加えられた。到着時、正しいことをした——旅券を番頭に渡した。法律により、彼は帳簿に写し、複写を警察署へ送った。この真夜中近くの侵入は、説明も正当化もできない。それでも、欧米式制服の二人の小人、馴染みの警棒と懐中電灯、敬意はあるが恭順ではない態度——すぐに安心した。二十人いても歓迎しただろう。彼らの存在は、私が知られ、登録されていること、そして特別な理由で外国人にその力と全知を印象づけたい政府が、私の安全に責任を負うことを保証した。

　彼らが薄暗い灯で旅券を綴り読む間、江戸からの小包を開け、レモン砂糖の缶、ハリー・パークス卿からの非常に親切な手紙、そしてあなた方からの手紙の束が入っていた。手紙を開こうとしていると、伊東、警察官、提灯が部屋から消え、六週間待ち望んだ手紙と電報を、開かずに寝床の上に置いたまま、明け方まで不安に横たわった。

　すでに、恐怖と不幸を笑える。あなた方もそうしてほしい。旅人は自分の経験を買わねばならず、成功か失敗かは主に個人の気質次第である。多くの事柄は進むにつれて経験で改善され、安全である感覚を身につけるだろう。しかし、プライバシーの欠如、悪臭、蚤と蚊の苦しみは、恐れ、治し難い悪である。

　——イザベラ・L・バード

　翌朝七時には、米は食べられ、部屋は使われた形跡がないかのように空っぽになり、八十銭の勘定は払われ、番頭と召使は数多の「さようなら（sayonara）」とともに額を床に触れ、クルマは速い小走りで出発した。最初の休憩で、走者——親切で好人物だが、実に醜い——が、春日部の悪い水を飲んだためと言って、痛みと嘔吐に襲われ、後に残された。彼は正直で独立的な方法で替わりを手配し、契約を厳守し、病気の礼としてチップを一度も求めなかった。非常に親切で助けになったので、病気のまま置いていくのは実に悲しかった——苦力に過ぎない、帝国の三千四百万の中の一原子に過ぎないが、天の父にとって他の誰と比べても劣らず尊い。晴れ渡った日で、日陰で華氏八十六度だったが、暑さは重くなかった。正午に利根川に着き、浅い所は刺青の肩に乗せて渡り、その後、クルマ、気難しい馱馬、多数の旅人とともに、平底の舟で渡った。船頭、旅人、耕作者は、ほとんどまたは完全に裸だったが、裕福な農民は、傘ほど大きな曲がった竹帽、大きな袖で帯を締めない着物、帯に付けた大きな扇で畑仕事をしていた。出会った旅人の多くは帽子がなく、額の前を扇で日よけしていた。おそらく、労働者の国装の不便さが、それを脱ぐ一般習慣の一部を説明している。歩くにですら妨げになるので、歩行者の多くは着物の裾の中央を取り、帯の下にたたみ込む「腰を結う」をする。多くの者では、足首まで及ぶ、織られた、ぴったりした、弾力のある白綿の股引が見える。東京行きの汽船が出る村で、もう一つの川を渡ると、国はずっと快い印象になり、田んぼは少なく、木、家、納屋は大きく、遠くに高い丘が霞の中にぼんやり見えた。小麦の多く——パンにはせず、細麺にする——はすでに運ばれている。十フィートの高さの麦の山がゆっくり動き、不思議に思っていると、下に四本の足が見える——すべての収穫物は、人の背中でなければ馬の背中で運ばれる。いくつかの脱穀場——納屋の外の清潔な開けた場所——を見に行った。そこでは穀物が畳の上に置き、二、四人の男が重い回転する打ち棒で脱穀する。別の方法は、女が割った細竹の床の上で穀を打つ。第三の方法も、畑と納屋の庭の両方で見た。女が一束の茎を、斜めに置いた歯付きの櫛状の器具——とうもろこしの脱粒機のような——に後方から通し、穂を切り落とし、茎は傷つけない。これはおそらくイザヤが言う「歯のある鋭い脱穀具」である。穂はその後手で揉む。この地方では、小麦は完全に手で選別され、風がもみ殻を吹き飛ばした後、穀は畳の上に広げて乾かす。鎌は使わず、刈り手は一束を取り、地面近くで短い真っ直ぐな刃——柄と直角——のナイフで切る。小麦は広い間隔の列に播かれ、その間は豆や他の作物に利用され、取り除かれるとすぐに大根（Raphanus sativus）、きゅうり、または他の野菜が代わる——丁寧な耕作と多量の肥えで、土地は年二、三作を取れる。土は小麦にも、稲以外のすべての作物にも、雑草一株も見えず、国全体が手入れの行き届いた庭のように見える。この地方の納屋は非常に立派で、多くの壮大な屋根は、宝塔に見馴れた内側へ凹む曲線を持つ。軒はしばしば八フィート深く、茅は三フィートの厚さ。いくつかの農家の庭には、我々の英国の教会墓地の古い lychgate※訳注：教会yard の入口門。を大幅に拡大したような、立派な門がある。動物は乳、挽き、食用に使われず、牧草地もないので、国も農家の庭も、特異な静けさと生気のない様子を持つ。みすぼらしい犬と数羽の鶏が、家畜生活の唯一の代表である。牛の低い声と羊の鳴き声が恋しい。

　六時に栃木（Tochigi）に着いた。大きな町で、かつては大名（daimiyô）の城下町であった。特産は、さまざまな種類の縄で、近郊で大量の麻が栽培されている。多くの屋根は瓦葺きで、町はこれまで通ったものより、より堅固で立派な外観を持つ。しかし、春日部から栃木までは、悪い方向へ悪化した。日本旅行をほとんど完全に諦めかけ、昨夜が大きく改善されていなければ、恥ずかしげに東京へ戻っていただろう。宿屋は非常に大きく、私より先に六十人の客が到着していたので、部屋の選択はなく、四面すべて襖ではなく障子で囲まれ、寝床、浴、椅子を載せるかろうじての部屋——蚤の巣のようなカビ臭い緑色の蚊帳の下——に甘んじるしかなかった。部屋の一面は頻繁に通る通路に接し、他方は三つの向かいの部屋も開く小さな庭に面し、あまり素行のよくない旅人で混雑していた。障子は穴だらけで、各穴に人の目がしばしば見えた。プライバシーは思い出すことさえできない贅沢。障子への目の当て方に加え、騒がしく乱暴な召使が、口実もなく常に部屋を覗き、明るく愛想のよい番頭も同様。曲者、音楽師、盲人マッサージ師、芸者が、すべて障子を押し開けた。キャンベル氏が正しく、婦人は日本を単独で旅すべきではないと思い始めた。隣室の伊東は、盗みは十分あり得ると言い、金の管理を任せてほしいと頼んだが、夜の間に逃げ去らなかった！ 八時前に不安定なストレッチャーに横たわったが、夜が進むにつれ、家の騒音は実に魔性的になり、一時過ぎまで止まなかった。太鼓、銅鑼、シンバル、琴（koto）と三味線の金切り声と弦の音、芸者（geisha）——踊り、歌、演奏の技を持つプロの女性——が、不協和音の伴唱付きで踊り、語り部が高い調子で物語を語り、部屋の近くの走り回りと水しぶきは絶えなかった。夜遅く、不安定な障子が偶然倒れ、多数の人が互いに水を浴びせ合って入浴している、大いに陽気な光景があらわになった。

　明け方から出発の騒音が始まり、七時に出発してうれしかった。出発前に、襖が引かれ、あなたの部屋は、大きな開いた畳敷きの空間の一部になる——カビ臭さを効果的に防ぐ仕組みである。道は緩やかな上りで、男たちは小走りする余力もなく、九時間で三十マイルを進んだ。苦力たちの私と互いへの親切さと礼儀正しさは、常に喜びの源だった。帽子と褌（まろ）だけを着た男たちの、入念な挨拶の礼儀を見るのは実に面白い。互いに話すときは必ず帽子を脱ぎ、三度の深い礼を決して省略しない。

　宿屋を出て間もなく、今まで見た中で最大かつ最も立派な家が両側に並ぶ広い通りを通った。すべて前面が開いている。磨かれた床と通路は静水のように見え、側壁の掛け轴（kakemono）は非常に美しく、畳は非常に細かく白い。奥には噴水と花の大きな庭があり、軽い石橋を渡る小川が、時に家の中を流れていた。看板から宿屋（yadoya）と思ったが、なぜそこに泊まらなかったか伊東に尋ねると、すべて評判の悪い茶屋（kashitsukeya）——風紀の乱れた遊郭——だと答えた。{46}

　旅を続けるにつれ、国はますます美しくなり、急な林の丘へとうねり、雲の中の山々が後方に見える。農村は快適で木に囲まれ、裕福な農民は、二フィート幅、しばしば二十フィートの高さの、刈り込まれた生垣——むしろ屏風——で住居を隠す。あらゆる家の近くに茶が育ち、葉は畳の上で摘み取られ、乾燥されていた。桑の低木の植え込みに、養蚕の兆候が現れ、白と硫黄黄色の繭が、道沿いの平らな盆の上で日光に晒されていた。家の前面では、数多の女が十五インチ幅の綿布を織り、ほとんど英国から輸入された綿糸が、すべての村で染められていた——染料は在来の藍、蓼（Polygonum tinctorium）。老女が紡ぎ、老若ともに、賢そうな赤ん坊を着物の背中に入れ、肩越しに狡賢く覗かせながら生業に励む。七、八歳の小さな娘たちさえ、背中に赤ん坊を載せて子供の遊びをし、本物を運べない小さな者は、同様の形で大きな人形を背負った。数限りない村、混み合った家、どこにでも赤ん坊——非常に人口の多い国という印象を与える。

　日がその輝きと栄光の中で過ぎるにつれ、絵はより多様で美しくなった。大きな雪筋の山が丘陵の上に見え、急斜面の暗い青緑の松と杉が、落葉樹の春の色で照らされた。小さな丘の頂上には神道の社へ続く壮大な石段を持つ杉の林があり、刈り取られた畑の赤金が、麻の新緑と exquisite な葉と対比した。バラと白のアザレアが雑木林を照らし、広い道が日光の聖なる shrines へ続く杉の colossal な並木—— tremulous な日差しと影が草を斑にし——に入ると、日本は美しいと感じ、江戸の mud flats は� ugly い夢に過ぎなかった！